蕉庵琴谱（一函四册）280元 秦维翰，清道光﹑同治年间发展广陵琴学卓有成效的着名古琴家。同治七年（1868年）秦维翰将平生孜孜不倦所练习的三十二首琴曲悉心参考，去芜取精，掇其简要，编成了《蕉庵琴谱》四卷。这三十二首琴曲师承有序，真实地反映了广陵琴派传统琴曲的面貌。如广陵派四大名曲《樵歌》《渔歌》《墨子悲丝》《佩兰》；及《梅花三弄》《龙翔操》《山居吟》《潇湘水云》《普庵咒》《风雷引》《静观吟》《平沙落雁》《离骚》《秋塞吟》《梧叶舞秋风》诸曲都是现今广陵派主要的风行之操。秦维翰所身体力行的“调气练指﹑审音辩律”的琴理，“分轻重之度，思缓急之宜”的操琴指法以及“勤求不懈”的艺琴精神，奠定了广陵琴派“跌宕多变﹑绮丽细腻﹑刚柔相济﹑音韵并茂”艺术风格的基础。

《立雪齐琴谱》，清汪绂辑，成书于清雍正八年（一七三0）。二卷，上卷载：二百单三指掌、二十五调指掌、五调啓蒙、三文及古谱九曲；下卷载汪氏自制七曲，共收十六曲。“立雪齐”为汪氏室名，故名《立雪齐琴谱》。 汪绂（一六九二——一七五九），初名烜，字燦人，號雙池，婺源人。著有《乐经律吕通解》，自稱“余于琴学，习而不工，而依咏和聲，颇通其意。黟然而黑，颀然而长，蓋旦暮于琴遇之。”汪氏于琴风，崇尚惟淡以和，反对“瓷意吟猱，逖成浟濫，烦聲促節，道欲增悲”之聲。他认为：“先王之乐惟淡以和。淡，故欲心平。和，故躁心釋。”故其将常奏之曲及目自制之谱辑为《立雪齐琴谱》，以其乐理之说相呼应，其问篇什酌以淡和，或怡然自适，或凄以哀思，或远杳清冥，或平和广大，“以庸约乎中正”。而对音调靡漫凶过，稍乘和淡者，汪绂尽弃之不录。

《红楼梦》是中国古代小说四大名著之一，也是中国古代小说的巅峰之作。全书以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了封建时代家族和社会的没落。《红楼梦》版本众多，此本系人民文学出版社的经典常销版本，由俞平伯校，启功注，以有正本为底本，以脂砚斋庚辰本、己卯本、甲戌本为主要校本，而以甲辰本、郑藏残本、程甲乙本等参校之，俞平伯先生校勘标准有三：择善、从同、存真，充分体现了对版本考证严谨的学术态度。启功先生的注释深入浅出，准确、简明、优美，涵盖了语言文字、历史文献、民间习俗、宗教文化、艺术待诸多方面的知识，为现代红学家所推崇。二者珠联璧合，共同呈现了一部《红楼梦》的经典版本。

刘坤一（1829-1902），湖南新宁人，咸丰五年（1855）以秀才投身楚勇，战功卓著；同治四年（1865）起任江西巡抚十年，后署两江总督，擢两广总督，移两江总督，光绪七年（1881年）被劾开缺，归里闲住九年。光绪十七年（1891）复任两江总督，光绪二十年中日开战，授钦差大臣赴前敌指挥，战后力主练兵兴学通商惠工以图自强，戊戌政变后冒死阻止废光绪帝图谋，二十六年主持东南互保，半壁江山得以维持完好，二十七年与张之洞连衔上“江楚变法三会奏”，光绪二十八年殁于任上，谥“忠诚”。

刘坤一（1829-1902），湖南新宁人，咸丰五年（1855）以秀才投身楚勇，战功卓著；同治四年（1865）起任江西巡抚十年，后署两江总督，擢两广总督，移两江总督，光绪七年（1881年）被劾开缺，归里闲住九年。光绪十七年（1891）复任两江总督，光绪二十年中日开战，授钦差大臣赴前敌指挥，战后力主练兵兴学通商惠工以图自强，戊戌政变后冒死阻止废光绪帝图谋，二十六年主持东南互保，半壁江山得以维持完好，二十七年与张之洞连衔上“江楚变法三会奏”，光绪二十八年殁于任上，谥“忠诚”。

天地不仁，以万物为刍狗！ 爱与恨交织的痴迷空间，恢宏瑰丽的仙剑世界，一个少年，手持一根烧火棍，孤独地面对整个世界。 天地不仁，以万物为刍狗！自太古以来，人类眼见周遭世界，诸般奇异之事，电闪雷鸣，狂风暴雨，又有天灾人祸，伤亡无数，哀鸿遍野，决非人力所能为，所能抵挡。遂以为九天之上，有诸般神灵，九幽之下，亦是阴魂归处，阎罗殿堂。 于是神仙之说，流传于世。无数人类子民，诚心叩拜，向着自己臆想创造出的各种神明顶礼膜拜，祈福诉苦，香火鼎盛……方今之世，正道大昌，邪魔退避。中原大地山灵水秀，人气鼎盛，物产丰富，为正派诸家牢牢占据。其中尤以“青云门”、“天音寺”、和“焚香谷”为三大支柱，是为领袖。 这个故事，便是从“青云门”开始的。

如果能重來，柯尋打死也不在那天出門，上街撩漢。 不就是為了避雨避到美術館裡，順便想看個春宮圖麼，怎麼就……直接跑進畫中世界去了呢？！

华夏初时，蚩尤统治整个华夏，奴役人类。人族首领黄帝意外得到一本名为《山海》的奇卷，他从中领悟出了与妖抗衡的力量，战败蚩尤，成为新的华夏之王。从此妖族陨落，一蹶不振。随着时间的飞逝，各个妖国成了遗迹，有很多妖国的古墓逐渐被盗墓贼发现…… 我从一座妖墓的棺材中醒来，失去所有记忆，在寻找记忆时发现，我的失忆与《山海》有密切的关系，为了找回记忆，我踏上了盗妖墓的惊悚诡异之旅…… 睚眦地宫：地狼冥殿、吞人壁画、无边墓廊、血月藏棺； 　　嘲风云岛： 驩头诡国、深潭鹰蛟、血蛭蛇，肥遗鸟、飞鸟活冢； 　　蒲牢植邸：植物墓园、苔藓石棺、丧魂湖、人面赤鱬，槐魃果尸、灵芝鬼城； 　　狻猊神殿：阴阳列车、白沙漠人鱼古墓、阴影之城、阴阳泉、黑沙漠夜煞神殿等等......

《尚书正义》二十卷，唐孔颖达撰，宋两浙东路茶盐司刻本， 杨守敬跋。孔颖达于贞观中受命领衔编撰《五经疏义》，又称《五经正义》。《五经正义》自撰成以来各经经文、注文、疏文均各自单行，故有所谓白文经、单注、单疏本之称。南宋初年，两浙东路茶盐司率先以官府之力合刻经、注、单疏为一书，前后用五十多年时间，完成了五经的合刻。此本《尚书正义》长期流落日本，清光绪十年（1884）四月始由杨守敬购归中土,乃初印本,“补版绝少”。今《国学基本典籍丛刊》以此为底本，平装影印，以飨读者。